ქალთა საარჩევნო უფლების საფუძველზე, იაპონიაში შეგიძლიათ კვალი მისი წარმოშობისა უკან დემოკრატიზაციის მოიტანა მეიძის რესტავრაცია, და დროს დემოკრატიამას შემდეგ, რაც მეიძის რესტავრაცია, ადამიანის უფლებების კონცეფცია და საყოველთაო საარჩევნო უფლების საფუძველზე დაიწყო მიიღოს გამართავს იაპონიაში. დროს მე - საუკუნის პირველი მომხრეები ქალთა უფლებებს მხარს, არა პოლიტიკური ჩართვის ან ხმის მიცემის უფლება, მაგრამ რეფორმები პატრიარქალურ საზოგადოებაში ქალების დევნაში. საქართველოს პრემიერ-მნიშვნელობა ადრეული ფემინისტური მოძრაობა იყო მოწოდება ქალთა განათლება. პოლიტიკოსები სჯეროდა, რომ ეს იყო იმპერატიული შენარჩუნებას სახელმწიფო, როგორც ეს მოამზადებს გოგონებს გახდეს ეფექტური ცოლები და დედები, რომელსაც შეუძლია მწარმოებელ გულმოდგინე, პატრიოტული ვაჟი. მიუხედავად იმისა, რომ პოლიტიკოსები არ არის აუცილებელი, აქვს იგივე მოტივები, როგორც ქალთა უფლებების დამცველთა მათი მოწოდება ქალთა განათლების ხელმისაწვდომობა, განათლების გახსნა კარი შემდგომი წინსვლა ქალთა იაპონელი საზოგადოება.
როგორც იდეა ქალთა ხდება გამოცდილი და გონივრული პირებს, თუ არა სამსახურში ან განათლების მეშვეობით, ეს თანამედროვე კონცეფცია მალევე მიიღეს, გარდა ამისა, მისი შესანიშნავი და სუფთა დედობა.
ბოლოს მე - საუკუნის, ასევე დაინახა, ბრძოლა დაცვის ქალების შესახებ პატრიარქალური კულტურის პრაქტიკა.
პრაქტიკა, როგორიცაა პროსტიტუციის და მრავალცოლიანობა დიდი ხნის განმავლობაში გადასახდელი, მათ შეურაცხყოფა, კერძოდ, სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებები. საჭიროებს წყაროს მითითებას ფემინისტებმა დაიწყო ეწინააღმდეგებიან, როგორც ექსკლუზიური უზრუნველყოფა სამოქალაქო უფლებები და მამაკაცი გამორიცხვა ქალები პოლიტიკაში. ქალები იაპონიაში აიკრძალა, კანონით გაწევრიანების პოლიტიკური პარტიების, გამოხატავს პოლიტიკური შეხედულებების, და დამსწრე პოლიტიკური შეხვედრები, ბრძოლა ქალთა პოლიტიკური ჩართულობა იყო ბერკეტები საარჩევნო უფლების საფუძველზე, მოძრაობა და, წელს, დიეტა იაპონია (პარლამენტის) გააუქმა მუხლი ხუთი პოლიციის უსაფრთხოების აქტი მინიჭების ქალებს უფლება, დაესწროს პოლიტიკური შეხვედრები. აკრძალვა ქალთა ჩართულობას პოლიტიკურ პარტიებს არ იყო შეცვლილი, როგორც ბევრი წევრი დიეტა იგრძნო, რომ ეს იყო ეგოისტური ქალების მიატოვებს თავიანთ ოჯახებს მთავრობა. ფემინისტებმა ჯერ კიდევ არ იყო გადაწყვეტილი, ბრძოლა პოლიტიკური თანასწორობა. ქალთა საარჩევნო უფლების საფუძველზე ლიგა დაარსდა წელს, იმავე წელს, რომ იაპონიის მთავრობამ აამოქმედა მამაკაცის საარჩევნო კანონი, რეგისტრაციის გაგრძელების ხმის უფლება ქალებს. მას შემდეგ, რაც ქალი იყო მინიჭებული უფლება, მონაწილეობა მიიღოს პოლიტიკურ აქციებზე, იყო დენის ნომრები ქალთა ინტერესთა ჯგუფები. კურსდამთავრებულები ჯგუფები, ქრისტიანული მისიონერული ჯგუფები და სხვა ქალების დამხმარე ჯგუფების დაიწყო გაშენების დროს ინტერ ომის პერიოდში. მას შემდეგ, რაც მასიური მიწისძვრის დაარტყა ტოკიო წელს, წარმომადგენლები ორმოცდასამი ამ ორგანიზაციები გაერთიანდნენ, რათა გახდეს ტოკიოს ფედერაცია ქალთა ორგანიზაციები. ფედერაცია იყო ემსახურება, როგორც უბედურების რელიეფის დახმარების შედეგად დაზარალებული მიწისძვრის თუმცა, ის წავიდა, რათა გახდეს ერთ-ერთი უდიდესი ქალთა აქტივისტი ჯგუფების დრო. ეფექტურად მისამართი საკითხები გავლენას ახდენს ქალთა, ტოკიოს ფედერაცია ქალთა ორგანიზაციები იყოფა ხუთ სატელიტური ჯგუფები: საზოგადოება, სახელმწიფო, განათლების, შრომისა და დასაქმების.
სახელმწიფო სექტორში იყო, ალბათ, ყველაზე მნიშვნელოვანი, რადგან ის შეიცავდა ლიგის რეალიზაციის ქალთა საარჩევნო უფლების საფუძველზე, შემდეგ ქალთა საარჩევნო უფლების საფუძველზე ლიგა, რომელიც გახდა ყველაზე გავლენიანი და ცნობილი ქალთა ადვოკატირების კოლექტიური ეპოქაში.
ხელისუფლებას, სატელიტური გამოსცა მანიფესტი გამოიკვეთა დარღვევები იაპონელი ქალები განიცადა და როგორ ისინი უნდა გასწორდეს:) ეს არის ჩვენი პასუხისმგებლობა, განადგურება, საბაჟო, რომელიც არ არსებობდა ამ ქვეყანაში ბოლო ოცი ექვსასი წლის და მშენებლობა ახალი იაპონია, რომელიც ხელს უწყობს ბუნებრივი უფლებების მამაკაცები და ქალები) როგორც ქალებს, უკვე ესწრებიან საჯარო სკოლა მამაკაცების ნახევარი საუკუნის დასაწყისიდან პერიოდში და ჩვენი შესაძლებლობები უმაღლესი განათლების განაგრძობდა, ეს არის უსამართლო, რათა გამოირიცხოს, ქალთა საერთაშორისო საარჩევნო უფლების საფუძველზე ფარული კენჭისყრით) პოლიტიკური უფლებები, რომლებიც აუცილებელია დაცვის თითქმის ოთხი მილიონი სამუშაო ქალები ამ ქვეყანაში) ქალები, რომლებიც მუშაობენ საყოფაცხოვრებო აღიარებული უნდა იყოს კანონის წინაშე თავიანთი სრული ადამიანური პოტენციალის) რეგისტრაციის პოლიტიკური უფლებების ჩვენ ვერ მივაღწევთ სახალხო აღიარება ან ეროვნული თუ ადგილობრივი დონის სახელმწიფო) ეს არის აუცილებელი და შესაძლებელია, რათა ერთად ქალთა სხვადასხვა რელიგიისა და საოკუპაციო მოძრაობა ქალთა საარჩევნო უფლების საფუძველზე ფარული კენჭისყრით. ლიგა, ისევე როგორც მრავალი სხვა ჯგუფები, განაგრძო ბრძოლა სოციალური და პოლიტიკური ჩართულობა, ისევე, როგორც სამართლებრივი დაცვის პატრიარქალური ტრადიციები, რომ განაგრძო იაპონიაში. ქალთა საბოლოოდ მინიჭებული უფლება, ხმის მიცემის წელს, ნაწილობრივ იმის გამო, ზეწოლა საოკუპაციო ძალების ამერიკის შეერთებულ შტატებში საჭიროებს წყაროს მითითებას. როგორც წევრი იაპონიის სოციალისტური პარტია, კატო იყო პირველი ქალი აირჩიეს საიმპერატორო დიეტა. მან გაატარა უმრავლესობა მისი ცხოვრება იბრძვის ქალთა რეპროდუქციული და პოლიტიკური უფლებები.
მან აღნიშნა, რომ მისი ქორწინება ბათილად ცნობის და, აქტი, რომელიც იყო ძალიან იშვიათი ქალთა დროს. კონცენტრირებული, ყველაზე მეტად მისი ძალისხმევა მიმართ იძენს ქალთა მონაწილეობის უფლება კენჭისყრის პროცესი და პოლიტიკური პარტიები. ერთად, იგი დაეხმარა შექმნას ახალი ქალს ასოციაცია მისი ჩართულობა გაგრძელდეს პატრიოტული პრესის ასოციაციის და ლიგის ქალთა საარჩევნო უფლების საფუძველზე ფარული კენჭისყრით.
გაემგზავრა ამერიკის შეერთებულ შტატებში, ცოტა ხნის შემდეგ, პირველი მსოფლიო ომი და შეინიშნება წინსვლა ამერიკელი ქალები, როგორიცაა პოლ გააკეთა ბრძოლა თანასწორობისთვის და პოლიტიკური უფლებები. წელს, დიეტა მისცა ხმა ერთი შუამდგომლობა ეს დადგენილება, რომელიც საშუალებას აძლევს ქალებს, რათა დასწრებოდნენ პოლიტიკურ შეხვედრებს.
ერთად შეზღუდვების აკრძალვას ქალები აქტიურად მონაწილეობს პოლიტიკაში, ქალთა ინტერესთა ჯგუფები და სხვა ადვოკატები განაგრძო იყავით ხმის მიცემის და ჩართვის უფლებებს.
ეს არ ჩამოვა, სანამ წელს, როდესაც საარჩევნო კანონი იყო შესწორებული ქვეშ ოკუპაციის იაპონია, რომელიც საშუალებას აძლევს ქალებს მეტი ასაკის ოცი არჩევნებში. ერთ-ერთი ყველაზე ეფექტური გზა, რომელიც ქალი იყო, აქტიური საარჩევნო უფლების საფუძველზე ფარული კენჭისყრით მოძრაობა იყო, მეშვეობით ლიტერატურულ საშუალებებს. დროს პერიოდთან განათლებული ქალები იაპონიაში იყო მისი დაბალი ამ ქალებს, რომელთაგან ბევრი იყო კურსდამთავრებულები იაპონიის საუკეთესო უმაღლესი სასწავლო დაწესებულებების, დაიწყო მათი გამოყენებით განათლების, როგორც იარაღი წინააღმდეგ ბრძოლა ზეწოლაში ადანაშაულებს. ლიტერატურული სერიალები როგორიცაა, და არ იყო ყველაზე პოპულარული ფემინისტური ჟურნალები დროს.
ისინი ხშირად მოგვარდეს საკითხები, როგორიცაა აბორტი, რელიგიისა, პოლიტიკური და დამოუკიდებლობა.
ასეთი ჟურნალები, ზოგჯერ შედის დასავლური ლიტერატურული ნაწარმოებები, რომლებიც ხშირად ითვლება საკამათო დიდწილად კონსერვატიული იაპონური მოსახლეობა. ტრადიცია მოუწოდებს იაპონელი ქალები ემსახურება, როგორც სურს, ქვეშევრდომებს, რომ მამაკაცებს. ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული გამონათქვამები დრო იყო, რაც იმას ნიშნავს, რომ"კარგი ცოლი, გონიერი დედა'.
ეს როლი შეიძლება საყოველთაოდ აღიარებული და პატივსაცემი სწავლებას, რომელიც განვითარებული სკოლის ეგონა, რომ ხაზი გაუსვა უპირატესობას და არასრულფასოვნების გარკვეული ურთიერთობები.
მისი თქმით, ეს სკოლა ეგონა, ურთიერთობა, ქმარი, ცოლი, დაეყრდნო ქალის სრულად თავად სჭირდება და წარმატება მისი ქმარი.
სწავლებებს, მიუხედავად იმისა, რომ განვითარებული დროს მეჩვიდმეტე საუკუნეში, იყო საფუძველი იაპონიის სოციალური და კულტურული სტრუქტურა საუკუნეების განმავლობაში. ქალები ტრადიციულად იყო ფოკუსირება ყველა მათი ძალისხმევა, რათა შენარჩუნებისა და განვითარების, მათი ოჯახების და მათი მუშაობა შეზღუდული იყო, რომ საყოფაცხოვრებო და სასოფლო-სამეურნეო ამოცანები.
ევოლუცია, იაპონია, როგორც მზარდი განვითარებულ ერს და რეფორმაციის იაპონური საზოგადოება, ქალთა გახდა უმრავლესობით ახლად აშენებული ქარხნების, რომ საჭირო გახდა მხარდასაჭერად იაპონიაში ბუმია ტექსტილის მრეწველობა.
მიუხედავად იმისა, რომ ეს ქალი იყო დაშვებული უნდა დატოვონ თავიანთი სახლები და მიიღეთ გასამრჯელო, ისინი ჯერ კიდევ დატყვევებული მიერ პატრიარქალური შეზღუდვები.
ბევრი ქალი სამსახურში უკვე გაიგზავნა მათი ოჯახების მუშაობა ქარხნებში, რომ იქნებოდა მათი მოგება დაბრუნება საკუთარ სახლებში.
ისინი გათვალისწინებული ოთახი და საბჭოს ხანგრძლივობა მათი დასაქმება, მაგრამ იმ პირობებში, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ და მუშაობდნენ, იყო სავალალო და შედეგად გავრცელებული ავადმყოფობის და დაავადება. პირობები, მათი უღიმღამო ხელფასები და მათი განვითარების რისკი სიცოცხლისათვის საშიში სამედიცინო პირობები, იყო მამოძრავებელი ძალა უკან საარჩევნო უფლების საფუძველზე ფარული კენჭისყრით მოძრაობის"სურვილი, რომ გაუმჯობესდეს სახელმწიფო ადგილი ქალებისათვის. იმის გამო, თეზისები და მავნე სამუშაო პირობები, ქალები, განსაკუთრებით ტექსტილის მუშაკებმა, დაიწყო რეგ მეგობრული საზოგადოება მოგვიანებით დაასახელა იაპონია ფედერაციის შრომის, იმისათვის, რომ საბრძოლო მრავალი უთანასწორობა. ხანგრძლივი მტანჯველი საათი, მუდმივი სექსუალური ძალადობის, და არასაკმარისი ხელფასი, განვითარებულ ქალთა მუშები იაპონიის საოცრად განიცადა. მიუხედავად იმისა, რომ პატრიარქალური იდეოლოგია კატეგორიებად ქალების, როგორც"დამხმარე წევრების და"საშუალო ხელფასი წყარო"მეგობრული საზოგადოება, უამრავი ქალები, დარჩა სურვილი ბრძოლა გამართლებული და სამართლიანი ხელფასი.
